Morena je bohyňa zimy a smrti. Najstaršia písomná zmienka o nej hovorí:
„Panstvo Lechov vzniklo v krajine plnej lesov a hájov, o ktorých predkovia verili, že ju obýva Diana a že nad nimi uplatňuje svoju vládu, Ceres zas bola považovaná za matku a bohyňu úrody, ktoré ten kraj potreboval dostatok, tie dve bohyne pozývali: Dianu v ich jazyku Dzewanou a Ceres Marzanou a tie sa tešili zvláštnemu kultu a všeobecnej úcte…“
Takto informuje Historiae Polonicae (napísaná v 15.-tom storočí). V kronike nie je žiadna spojitosť so smrťou a zimou, ako sa Morene prisudzuje dnes. Bohyňu kronikár prirovnávaná k Ceres. Tá bola známou patrónkou poľnohospodárstva a úrody. Avšak Dlugosz nie je zrovna dôveryhodný informátor, pričasto si informácie upravoval. Podľa Lubora Niederleho Długosz poznal meno Marzana z ľudových jarných obradov a na základe slamy, klasov a kvetov používaných pri týchto zvykoch ho spojil s menom rímskej bohyne úrody Ceres.
Posledná zmienka o bohyni Morene pochádza z Kroniky Poľska, Litvy, Žmudi a celej Rusi Mateja Stryjkowského z roku 1582:
„Cerera, bohyňa zeme a vynálezkyňa obilia, sa volala Marzana a v Gnezdne jej postavili nákladný chrám, ako o tom píše prvý poľský kronikár a krakovský biskup Vincenc Kadłubek, kde sa na jej počesť obetovala desatina všetkého obilia po žatve a modlila sa za bohatú úrodu na budúci rok.“
Morena – bohyňa smrti
Meno bohyne vzniklo z protoindoeurópskeho koreňa *mar-, *mor- a znamená smrť. Slovenská podoba teonyma Ma(r)muriena naznačuje možné súvislosti s Marsom (Marmor, Mamers, Mamurius Veturius). Niektorí autori ju tiež prirovnávali k more – zlému duchovi v germánskom a slovanskom folklóre, ktorý sa spája s nočnými morami a spánkovou paralýzou. V bieloruskom, poľskom a ukrajinskom jazyku slovo „mara“ znamená sen. Vladimír Dahl však hovorí, že znamená „prízrak“, „vidina“, „halucinácia“.
Morenu dnes ľudia vnímajú ako slovanskú bohyňu smrti. Môžu za to na široko rozšírené folklórne zvyky spojené s pálením Moreny. Tá sa na konci zimy vyniesla za dedinu a horiaca sa hádzala do rieky. Smrť Moreny s koncom zimy kontrastuje s Jarilom, symbolom jari, ktorý sa narodil s príchodom jari. Podľa princípov mágie podobnosti, sa verilo, že zabitie postavy predstavujúcej bohyňu smrti spôsobí súčasne odstránenie následkov, ktoré spôsobila (zima), a príchod jari.
S rituálom pálenia Moreny sa spájajú rôzne povery, ktoré sa lokálne líšia. Stojí za zmienku, že v niektorých lokalitách v Poľsku sa traduje mužský náprotivok Marzanny – Marzanioka.
Zdroj: TÉRA, Michal. Perun: Boh hromovládca; Pavel Mervart, 2009
Vladimir Dahl, Mara; in Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language